Rabu, 4 Februari 2015

Soal Jawab Pemuda dan Atheist

Soal jawab pemuda dan atheist

Soalan Pertama
Atheis: “Pada zaman bilakah Tuhan kamu dilahirkan?”

Pemuda tersebut tersenyum lalu menjawab: “Allah Taala tidaklah sesuatu yang dilahirkan. Jika Dia dilahirkan sudah tentu Dia punya bapa, Allah juga tidak melahirkan. Jika Dia melahirkan maka sudah tentu Dia punya anak.”

Soalan Kedua
Atheis: “Kalau begitu, bilakah pula Tuhan kamu wujud?”

Pemuda itu seraya menjawab: “Allah Taala itu wujud sebelum adanya zaman, sedangkan zaman itu sendiri adalah ciptaanNya, mana mungkin pencipta wujud selepas makhluk ciptaanNya.”

Soalan Ketiga
Atheis: “Cuba kamu berikan kepada kami sedikit gambaran tentang kewujudan Tuhan kamu yang tiada permulaan ini. Bagaimana mungkin sesuatu itu ada tanpa ada permulaannya?”

Pemuda itu menjawab: “Kamu pandai mengira?”

Kelompok Atheis itu menjawab: “Tentu sekali kami pandai mengira.”

Pemuda itu meneruskan ucapannya: “Bolehkah kamu beritahu aku apakah nombor sebelum nombor empat (4)?”
Atheis: “Nombor 3″
Pemuda: “Nombor sebelum 3?”
Atheis: “Nombor 2″
Pemuda: “Nombor sebelum 2?”
Atheis: “Nombor 1″
Pemuda: “Nombor sebelum 1?”
Atheis: “Tiada”
Pemuda itu tersenyum lalu memberikan penerangan: “Nah, kamu sendiri mengakui bahawa nombor 1 sebelumnya tiada mulanya. Nombor yang merupakan ciptaan Allah ini sendiri kamu akui bahawa tiada permulaan baginya. Apatah lagi pencipta kepada nombor itu sendiri?”

Terpinga-pinga kelompok Atheis tersebut dengan jawapan yang padat dan bernas daripada pemuda itu. Ternyata mereka silap perkiraan bila mana berhadapan dengan anak muda ini. Pada mulanya mereka merasakan bahawa anak muda ini mudah dikalahkan, namun telahan mereka ternyata menyeleweng. Mereka perlu lebih berhati-hati.

Soalan Keempat
Atheis: “Tahniah anak muda di atas jawapanmu sebentar tadi. Jangan sangka kamu berada di dalam keadaan yang selesa. Baik, tolong kamu terangkan kepada kami, pada bahagian manakah Tuhan kamu mengadap?”

Pemuda itu menjawab: “Jika aku bawa sebuah pelita yang dicucuh dengan api ke sebuah tempat yang gelap, pada arah manakah cahaya pada api tersebut mengadap?”

Kelompok Atheis menjawab: “Cahaya itu tentulah akan menerangi keseluruhan arah.”

Pemuda itu berkata: “Jika cahaya yang diciptakanNya itu pun kamu semua tidak mampu menerangkan pada arah manakah ia mengadap, inikan pula Sang Pemilik Cahaya langit dan bumi ini sendiri?”

Kesemua hadirin yang mendengar jawapan daripada pemuda itu bersorak kegembiraan. Kagum mereka dengan kepetahan anak muda itu.

Soalan Kelima
Atheis: “Bolehkah kamu terangkan kepada kami, bagaimana zat Tuhan kamu? Adakah ianya keras seperti besi? Atau jenis yang mengalir lembut seperti air? Atau ianya jenis seperti debu dan asap?”

Pemuda itu sekali lagi tersenyum. Beliau menarik nafas panjang lalu menghelanya perlahan-lahan. Lucu sekali mendengar persoalan kelompok Atheis ini. Orang ramai tertunggu-tunggu penuh debaran apakah jawapan yang akan diberikan oleh pemuda itu.

Pemuda itu menjawab: “Kamu semua tentu pernah duduk disebelah orang yang sakit hampir mati bukan?”

Atheis menjawab: “Tentu sekali.”

Pemuda itu meneruskan: “Bila mana orang sakit tadi mati, bolehkah kamu bercakap dengannya?”

Atheis menjawab: “Bagaimana mungkin kami bercakap dengan seseorang yang telah mati?”

Pemuda itu meneruskan: “Sebelum dia mati kamu boleh bercakap-cakap dengannya, namun selepas dia mati, terus jasadnya tidak bergerak dan tidak boleh bercakap lagi. Apa yang terjadi sebenarnya?”

Kelompok Atheis tertawa lalu memberikan jawapan: “Adakah soalan seperti ini kamu tanyakan kepada kami wahai anak muda? Tentu sekali seseorang yang mati itu tidak boleh bercakap dan bergerak . Ini kerana rohnya telah terpisah daripada jasadnya.”

Pemuda itu tersenyum mendengar jawapan mereka lalu berkata: “Baik, kamu mengatakan bahawa rohnya telah terpisah daripada jasadnya bukan? Bolehkah kamu sifatkan kepada aku sekarang,bagaimanakah bentuk roh tersebut. Adakah ianya keras seperti besi, atau ianya mengalir lembut seperti air atau ianya seperti asap dan debu yang berterbangan?”

Tertunduk kesemua Atheis tersebut bila mana mendengar persoalan pemuda bijak te rsebut. Ternyata olokan mereka sebentar tadi kembali
tertimpa ke atas mereka.

Kelompok Atheis menjawab dengan keadaan penuh malu: “Maaf, tentu sekali kami tidak dapat mengetahui bagaimana bentuknya.”

Pemuda itu lalu meneruskan bicaranya: “Jika makhluknya seperti roh itu pun kamu tidak mampu untuk menerangkannya kepada aku, bagaimana mungkin kamu ingin menyuruh aku menerangkan bagaimana bentuk Tuhan Pemilik Roh serta sekalian alam ini?”

Soalan Keenam
Atheis: “Di manakah Tuhan kamu duduk sekarang?”

Pemuda itu kembali bertanyakan soalan kepada mereka: “Jika kamu membancuh susu, tentu sekali kamu mengetahui bahawa di dalam susu tersebut ada terdapat lemak bukan? Bolehkah kamu terangkan kepada saya, dimanakah tempatnya lemak tersebut berada?”

Kelompok Atheis menjawab: “Kami tidak dapat menerangkan kepadamu dengan tepat kedudukan lemak di dalam susu tersebut. Ini kerana lemak itu mengambil keseluruhan bahagian susu tersebut.”

Pemuda itu seraya berkata: “Kamu sendiri lemah di dalam memberikan jawapan terhadap persoalan aku sebentar tadi. Jika lemak di dalam susu pun tiada tempat yang khusus baginya, masakan pula kamu ingin mengatakan bahawa Tuhan Pemilik Arasy itu ada tempat duduk khusus bagiNya? Sungguh aku pelik dengan persoalan-persoalan kamu ini.”

Soalan Ketujuh
Atheis: “Kami pelik bagaimana jika masuk ke dalam syurga ada permulaannya (iaitu selepas dihisab oleh Allah Taala di padang Mahsyar) namun bila mana sudah berada di dalamnya maka tiada lagi pengakhirannya (maksudnya tiada kesudahannya dan akan selama-lamanya di dalam syurga)?”

Pemuda itu tersenyum lagi lalu menjawab: “Mengapa kamu pelik dengan perkara tersebut. Cuba kamu lihat pada nombor. Ianya bermula dengan nombor satu bukan? Namun bolehkah kamu terangkan kepada aku apakah nombor yang terakhir di dalam senarai nombor?”

Terkelu kelompok Atheis ini untuk memberikan jawapan. Tentu sekali nombor tiada kesudahannya. Pemuda itu tersenyum melihat kelompok Atheis ini terkebil-kebil tidak mampu memberikan jawapan.

Kemudian beliau menyambung bicaranya: “Nah, kamu sendiri tidak mampu untuk menerangkan kepadaku apakah nombor terakhir bukan? Jawapannya sudah tersedia di hadapan mata kepala kamu.”

Soalan Kelapan
Atheis: “Kami ingin bertanya lagi, bagaimana mungkin seseorang di dalam syurga menurut Nabi kamu tidak akan kencing dan berak. Sedangkan mereka juga makan dan minum? Ini adalah perkara yang tidak masuk akal.”

Pemuda itu tenang membetulkan kedudukannya. Lalu beliau menjawab: “Aku dan kamu sebelumnya pernah berada di dalam perut ibu sebelum dilahirkan bukan? Sembilan bulan di dalam perut ibu, kita juga makan daripada hasil darah ibu kita. Persoalanku, adakah kamu buang air kecil dan besar di dalam perut ibumu? Sedangkan kamu juga makan di dalamnya?”

Sekali lagi kelompok ini terdiam membisu seribu bahasa. Padat sekali jawapan anak muda ini.

Soalan Kesembilan
Ia soalan terakhir yang ditanyakan oleh kelompok Atheis tersebut kepada pemuda itu bila mana mereka telah mati kutu dan sudah terlampau malu ialah berkenaan: “Jika kamu terlalu bijak , apakah yang dilakukan oleh Tuhanmu sekarang?”

Maka pemuda itu menjawab dengan tenang: “Sebelum aku memberikan jawapan kepadamu, eloklah kiranya kita bertukar tempat. Ini kerana kamu berada pada tempat yang tinggi sedang aku berada di bawah. Jawapan hanya boleh diberikan bila mana aku berada di atas mengambil alih tempatmu.”

Kelompok Athies itu lalu bersetuju dengan cadangan pemuda tersebut, lalu mereka bertukar tempat.

Pemuda itu naik ke atas, manakala sang Atheis turun ke bawah.
Bila mana pemuda itu sudah berada di atas, terus beliau menjawab: “Kamu bertanya sebentar tadi apakah yang Tuhanku lakukan sekarang bukan? Jawapannya ialah, Tuhanku sedang meninggikan yang Haq (dengan menaikkan pemuda itu ke atas) dan menurunkan yang Batil (dengan menurunkan kelompok Atheis tersebut ke bawah).”

Akhirnya mereka mengakui bahawa tiada lagi persoalan yang ingin ditanyakan malah kesemuanya telah dipatahkan oleh pemuda itu dengan penuh hikmah.

Walau sudah hampir ribuan tahun pemuda itu meninggalkan kita, namun namanya disebut oran g seolah-olah beliau masih hidup di sisi kita.

Al-Fatihah buat al-Imam al A’dzam Abu Hanifah Nu’man bin Thaabit r.a (Imam Hanafi) serta kepada seluruh gurunya dan kesemua muslimin dan muslimat sama ada yang masih hidup atau yang telah
wafat.

SEBARKAN UNTUK MANFAAT UMAT.

Ini hujah imam Hanafi dengan addahri....ada dlm kitab darus samin.

Khamis, 29 Januari 2015

A message to BBC


Klik link dibawah untuk beritanya

http://www.madeenah.com/a-message-to-the-bbc-it-is-islam-not-wahhabism/

Selasa, 27 Januari 2015

Untuk bacaan diwaktu terluang: Sontotan agung 1

http://www.majalahniaga.com/emas-tersontot-apakah-4-senarai-semak-sebelum-melabur-dalam-pelaburan-emas.html

Jumaat, 23 Januari 2015

Lintas Depan Orang Sembahyang

BERDOSAKAH MELINTAS HADAPAN ORANG SOLAT?

Kaum Adam. Hari Jumaat ini antara perkara silap sering dilakukan ialah melintas di hadapan orang solat. Carilah jalan lain walau jauh sedikit. Tunggulah hingga orang itu selesai. Jangan pandang ringan walau sekecil-kecil dosa.

Hadis 1:

عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ ، مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ؟
Busr bin Sa'id meriwayatkan bahawa Zaid bin Khalid mengutusnya kepada Abu Juhaim radiallahu 'anhu untuk bertanya kepadanya tentang apa yang dia dengar daripada Nabi sallallahu 'alaihi wasallam tentang orang yang lalu di hadapan orang yang sedang solat.

فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ " ،
Abu Juhaim menjawab: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Seandainya orang yang lalu di hadapan orang solat tahu apakah (dosa) yang akan menimpanya, nescaya berhentinya dia selama empat puluh masa lebih baik untuknya daripada melintas di hadapan orang yang solat.

قَالَ أَبُو النَّضْرِ : لَا أَدْرِي ، أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً .
Perawi bernama Abu an-Nadhr berkata: Aku tidak tahu. Adakah dia menyebutkan empat puluh hari, atau empat puluh bulan, atau empat puluh tahun.
[Sahih al-Bukhari, Kitab as-Solat, hadis no: 488]

Hadis 2:

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ،
Abu Soleh al-Samman berkata: Aku melihat Abu Sa’id al-Khudri radiallahu 'anhu pada hari Jumaat, beliau sedang solat ke arah sesuatu yang menghalanginya daripada manusia. Seorang pemuda dari Bani Abu Mu’aith ingin lalu di hadapannya.

فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلَّا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَعَادَ لِيَجْتَازَ فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَشَدَّ مِنَ الْأُولَى فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ،
Abu Sa’id menghalang pemuda itu pada dadanya. Pemuda itu melihatnya dan tidak menemui sebarang laluan melainkan di hadapan Abu Sa’id. Sekali lagi dia cuba melintas lalu Abu Sa’id menghalang dengan lebih keras, lalu pemuda itu pun beredar dari Abu Sa’id.

ثُمَّ دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ : مَا لَكَ وَلِابْنِ أَخِيكَ يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
Kemudian pemuda itu pergi menemui Marwan lalu pemuda itu mengadu kepada Marwan apa yang Abu Sa’id lakukan kepadanya. Abu Sa’id pun kemudian bertemu dengan Marwan, lalu Marwan berkata: Apa halnya engkau dan anak saudara engkau ini wahai Abu Sa’id? Abu Sa’id menjawab: Aku mendengar Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Apabila salah seorang kalian solat ke arah sutrah, lalu seseorang mahu melintas di hadapannya, hendaklah dia menghalangnya. Seandainya dia enggan, perangilah dia. Sesungguhnya dia syaitan [Sahih al-Bukhari, Kitab as-Solat hadis no:487]

Hadis 3:
حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُصَلِّ إِلا إِلَى سُتْرَةٍ ، وَلا تَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْتُقَاتِلْهُ ؛ فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينَ
Ibn ‘Umar radiallahu ‘anhuma berkata: Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Janganlah kalian solat melainkan ke arah sutrah. Janganlah kalian biarkan seseorang lalu di hadapan kalian. Seandainya dia enggan (iaitu tetap mahu lalu), perangilah dia kerana bersamanya adalah syaitan [Sahih Ibn Khuzaimah, Kitab as-Solat, hadis no: 779]

Huraian:

(Ringkasan daripada Fathul Bari oleh Al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani)

A- Hadis-hadis di atas menjadi dalil haramnya melintas di hadapan orang solat.

B- Ulama berbeza pendapat tentang mereka orang yang melintas di hadapan orang solat kerana tiada laluan lain. Adakah berdosa atau tidak?

Zahir dua hadis di atas menunjukkan berdosa kerana Abu Sa'id al-Khudri radiallahu 'anhu tetap menolak orang yang lalu walau tiada laluan lain.

Ibn Daqiq al-Eid pula menukilkan bahawa ulama mazhab Maliki membahagikan perincian mengikut keadaan:

1- Yang berdosa ialah orang yang melintas sahaja. Iaitu apabila orang yang solat, solat ke arah sutrah (sesuatu yang menjadi penghadang seperti beg, dinding, kerusi etc), bukan di laluan orang ramai, dan terdapat ruang lain untuk orang lalu.

2- Yang berdosa ialah orang yang solat sahaja. Iaitu apabila seseorang solat di kawasan laluan orang ramai tanpa sutrah atau jauh dari sutrah, dan orang yang lalu tidak menemui jalan yang lain untuk dia lalui.

3- Yang berdosa ialah kedua-duanya, iaitu yang melintas dan yang sedang solat. Iaitu seperti nombor 2 tetapi orang yang melintas masih mempunyai jalan lain untuk melintas.

3- Kedua-duanya tidak berdosa. Iaitu seperti nombor 1, tetapi yang melintas tidak menemui jalan yang lain untuk melintas.

C- Disyariatkan menghalang orang yang lalu di hadapan kita ketika solat. Majoriti ulama menyatakan perbuatang menghalang ini hukumnya sunat. Akan tetapi ulama Zahiri menyatakan wajib.

Akan tetapi hak menghalang ini hanya ada untuk mereka yang solat menghadap sutrah sahaja. Sesiapa yang solat tidak menghadap sutrah, dia tidak berhak menghalang orang lalu, akan tetapi yang melintas itu tetap berdosa.

D- Ulama berbeza pendapat tentang jarak yang dilarang melintas di hadapan orang solat. Ada yang menyatakan sejauh kawasan sujud orang yang solat, ada yang menyatakan sejauh 3 hasta, ada yang menyatakan sejauh jarak balingan batu. Ada yang menyatakan mengikut uruf. Akan tetapi lebih utama tidak melintas langsung walaupun pada jarak-jarak di atas.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Antara dosa yang sering dilakukan pada hari Jumaat ialah melintas hadapan orang sedang solat. Apalah sangat jarak jauh ikut pintu lain berbanding dosa dan neraka. Apalah sangat tempoh masa menanti orang habis solat berbanding ketaatan kepada Allah dan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Rabu, 21 Januari 2015

Saya sependapat

Saya selalu terfikir begini,

Cut out the unnecessary riff-raff in our lives - mufti Menk.

Dear Brothers and Sisters in Islam,

Charlie Habdo magazine is set to publish more than a million cartoons of what they call Prophet Muhammad.

Dear Muslims, do you believe the cartoons are of our Prophet? The answer is No!!

Logically speaking, you can not draw a cartoon of a person you have never seen him or his photo or portrait or statue.

What is drawn by those people whose aim is to frustrate a billion Muslims in the name of freedom of media, is not but an element of provocation.

The best advice to all Muslims is just to ignore the catoons because as I said in the beginning, they are not of our Prophet. Now,

What is the best way forward? Please practice the following approach:

1. Never look at those cartoons.
2. Never forward the cartoon to anybody by email or whatsapp or by any other means.
3. Keep your frustration in your heart.
4. Follow guidelines of good Muslims and never frustrate people of other religions.
5. Always remember that Islam is a religion of peace so try to promote peace.
6. Give more contributions to propagation of Islam. (walaw kariha lkaafiruun) 7. Remember that our best weapon is our truth and good manners that will attract others to join Islam.

PLEASE SHARE THIS ADVICE TO ALL FRIENDS AND RELATIVES.

True, whenever the prophet(S.A.W) was called by different names, He (S.A.W) used to ignore them & say it doesnt befit me. I am not that which they are naming me with, for I am Muhammed ibn Abdullah

Program Kompaun Emas: Bulan ketiga

Nak kaya Makan tahun.
Jangan terlalu ghairah masuk program Hari Ni masuk Esok anda kaya.... Nnti kayap pulak anda..
Bulan 1
Tarikh 4/11/2014
Buyback rm123/g
ETA30 rm99.50/g
1.Total pamp 76 ketul
2.Jual pada rm123.00/pamp(RM934800)
3.Order pamp 93 ketul eta32(RM925350)
4.Baki tinggal RM9450
5.Tarikh landing eta32 12/12/2014

Bulan ke-2
Tarikh:12/12/2014
Buyback:136/g
Eta24:rm111.50/g
Total pamp:89.328946 ketul
Jual pada rm136/pamp rm1214873.6+rm9076.9733=rm1223950.5
Order pamp 109 ketul eta24 rm1215350
Baki tinggal rm8600.50
Tarikh landing eta24:

Bulan ke-3.                         
Tarikh:20/01/2015          
Buyback:146/g                
Etag30:rm136/g            
Total pamp :94.0685 ketul                                                  
Jual pada rm146/pamp              rm1373400.1+rm7422.3494=rm1380822.4             
Order pamp 101 ketul etag30 rm1373600.00     
Baki tinggal rm7222.40   
Tarikh landing etag30: 5/3/2015
(63 orang)                         
Buatlah dengan   berdisiplin. Tinggi modal awal anda, makin banyak emas yang anda boleh kumpul dalam 1 tahun.

4


Februari tahun ini tidak mungkin datang lagi dalam masa kehidupan abiskita.

Oleh kerana February tahun ini mempunyai 4 ahad, 4 isnin, 4 Selasa, 4 Rabu, 4 khamis, 4 Jumaat dan 4 Sabtu.

Ini hanya berlaku sekali setiap 823 tahun. Ia dipanggil beg wang. Jadi hantarlah kepada sekurang2nya 5 orang atau 5 group dan wang akan diterima dalam waktu 4 hari berdasarkan Feng Shui Cina.

Hantar dalam masa 11 minit dari selepas membaca.